Obra “A Última Ceia”: um grande tratado astrológico

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Obra-prima “A Última Ceia”, de Leonardo Da Vinci, exposta atualmente no Museu de Milão, na Itália

Dentre tantas atribuições, Leonardo era também astrólogo e tinha como objetivo delinear aquilo que a natureza tem a nos oferecer. A pintura retrata a situação em que Jesus reúne os apóstolos para a ultima ceia antes de sua crucificação, afim de relatar sobre sua passagem e anunciar a traição que um dos presentes cometeria. Após isso, cada apóstolo foi descrito na obra com reações diferentes, esboçando referência aos 12 signos do zodíaco, ou melhor, aos 6 signos e seus pares opostos. Desse modo, cada apóstolo ao lado de Cristo representa um.

Simão – Áries

O primeiro apóstolo do quadro é Simão que corresponde a Áries (signo de elemento fogo, associado à ação e á iniciativa). Ele tem uma expressão muito enérgica e firme, olha nos olhos de Judas Tadeu, tal como arianos fazem. Ele indica algo que deve ser feito, por isso está com as mãos estendidas. A função dele é começar e a continuidade é dada pelo demais. O fato de ele estar sentado na cabeceira, mostra a liderança ariana, além de impulsividade.

Judas Tadeu – Touro

Em seguida, Judas Tadeu representando Touro (signo de elemento terra, associado à receptividade e ao acúmulo). Ele está em uma posição receptiva. O pescoço para a direita e seu semblante mostra que ele está ouvindo as ideias e ao mesmo tempo questionando a praticidade e viabilidade do que Simão propõe. A união de receptividade e desconfiança formam a típica postura pragmática do taurino: dificuldade de aceitar fantasias e disciplina para ouvir as ideias. Ainda pode-se apontar que a mão em seu peito indica que importa-se em ter. O que indica a natureza possessiva de Touro.

Mateus – Gêmeos

Ao lado de Tadeu, vemos Mateus, correspondendo a Gêmeos (signo de elemento ar, associado à duplicidade e à comunicação e à interação com as pessoas). As mãos de Mateus apontam para um lado e o seu rosto está voltado para o outro, indicando a dualidade e a natureza inquieta do geminiano. Lembrando que Mateus era escriba e que Gêmeos rege a casa III, associada ao intelecto e à comunicação em geral.

Filipe – Câncer

Em seguida, vemos Filipe, que representa Câncer (signo de elemento água, associado ao sentimento e à emotividade). Felipe é o único que está em pé (posição de comando) – enquanto os outros estão sentados ou semi sentados, ele está inclinado, sua postura é receptiva e suas mãos voltadas para o peito, como se estivesse acolhendo algo ou alguém. Para câncer: “ É meu ! não por egoísmo, mas por acolhimento”. Ele acolhe a emoção de todos os apóstolos. Felipe que acolheu Maria após a crucificação.

Tiago Menor – Leão

Ao lado de Filipe, vemos Tiago Menor, que representa Leão (signo de elemento fogo, associado à consciência e à autoconfiança) Sua postura é imponente e ele está de braços abertos, como se quisesse chamar a atenção para si, tal como é característico dos Leoninos. Além disso, na pintura Tiago tem o chacra cardíaco iluminado, pois Leão rege o coração.

Tomé – Virgem

Quase oculto atrás de Tiago Menor, vemos Tomé que representa Virgem (signo de elemento Terra, de natureza crítica associado à lógica formal). Ele é representado em uma posição discreta, compatível com a imagem virginiana, geralmente tímida e com o dedo em riste, como se questionasse Jesus. Basta lembrar que a Tomé é atribuída a famosa frase “ver para crer” e os virginianos tem uma forte característica lógica e de desconfiança.

João – Libra

No lado oposto, ao lado de Cristo, temos João que representa Libra (signo de elemento ar, associado à diplomacia e ao equilíbrio dos opostos). É notável a existência de traços afeminados na ilustração de João, fazendo referencia a união dos opostos: feminino e masculino. O que é compatível com o signo de Libra que rege a casa 7, associada à união dos opostos. Suas mãos entrelaçadas sobre a mesa, sua postura serena e seu afastamento máximo de Cristo exibe a tendência libriana de meditar sobre a situação e se posicionar assertivamente. Librianos tendem a ser considerados indecisos, mas na verdade, ele pondera, busca equilibrar, usar o bom senso.

Judas Iscariotes – Escorpião

Em seguida, temos Judas Iscariotes representando escorpião (signo de elemento Água, associado ao que está oculto. Original da casa 8, associada o dinheiro). Judas se recolhe ao silêncio, é o único que tem o rosto escurecido, que é a representação do escondido, camuflado, daquele que precisa se colocar na sombra. Uma estratégia tipicamente escorpiana. Ele tem um saco de dinheiro na mão, representando que quem tem o dinheiro tem o poder. Daí a palavra plutocracia (governo dos ricos), que vem de plutão que rege escorpião. Então quem detém o poder, detém o dinheiro também e vice-versa. Ademais, é perceptível o sal derramado na mesa, representando a crendice dos antigos de que quando você derruba o sal, uma traição que vai se apresentar. Escorpião está com um pé à frente e outro atrás, já mostrando desconfiança. Escorpião é tido como signo da vingança e traição, quando na verdade, obedeceu uma ordem. E por sua traição sabemos que a morte é inevitável para que possamos renascer.

Pedro – Sagitário

Em seguida, vemos Pedro, representando Sagitário (signo de elemento fogo, associado às leis, à religiosidade aplicada, à ética e à filosofia.) O símbolo de Sagitário é um centauro, metade humano, metade animal. A parte animalesca do signo está delineada na faca que o apóstolo tem em uma mão, compatível com os sagitarianos, que quando necessário, expressam intensamente seu lado feroz, especialmente quando trata-se de defender seu mestre e pessoas amadas. Enquanto isso, a outra mão está apontando para o divino, como se estivesse mostrando um caminho a ser seguido. Pedro tem uma postura professoral, quer dizer para os outros como deve agir, comportamento característico de Sagitário. Lembrando que foi Pedro quem estabeleceu as bases do cristianismo.

André – Capricórnio

Ao lado de Pedro, vemos André, que representa Capricórnio (signo de elemento terra, associado à sabedoria adquiria com o tempo, à responsabilidade e às obrigações). Ele é retratado com as mãos levantadas, num gesto que pode ser interpretado como um sinal de negação ou recusa, como alguém que estabelecesse limites. Capricorniano sente necessidade em precisar ser maduro. Seu semblante é sério e a postura do apóstolo é a mais vertical de todas, o que mostra como o signo busca a responsabilização por tudo. Capricórnio representa o auge do inverno, representa a neve, e a barba e cabelos do apóstolo são representados na cor branca.

Tiago Maior – Aquário

Ao lado de André, vemos Tiago Maior, que representaria Aquário (signo de elemento ar, associado aos grupos e aos amigos com idéias em comum). Na pintura ele tem uma mão encostada em André no ombro e uma mão tocando Pedro, indicando querer juntar os dois para uma ação em comum, mas ao mesmo tempo sendo discreto. Aquarianos são os mais revolucionário, mas buscam a descrição.

Bartolomeu – Peixes

Finalmente, à esquerda, vemos Bartolomeu, que representa Peixes (signo de elemento água, associado à imaginação, à sensibilidade, à compaixão e à espiritualidade) Ele é retratado como se estivesse observando tudo, devotado ao mestre, mas um tanto absorto, com as mãos apoiadas, sem esboçar um gesto ou uma ação definida, o que é compatível com a imagem de Peixes. Note-se também que seus pés estão em destaque na pintura e que Peixes rege os pés na anatomia astrológica.

Uma vez dispondo da essência de cada signo do circulo zodiacal é notável que os defeitos de um signo é a falta da qualidade do signo oposto. Daí entende-se que não há defeitos de signos, existe uma sombra no oposto que quando desenvolvido passa a haver o equilíbrio.

Enquanto Áries é ser, libra é ponderar. Aries sem libra teria características de egoísmo, de agressividade. E libra, sem aries teria características de frouxidão e insegurança.

Touro é o signo da materialização, realização da iniciativa na matéria e escorpião é o signo da transmutação, simbolo da química. Ou seja, juntos são a possibilidade de transformar a matéria em algo novo. Touro quer, Escorpião pode. Touro sem escorpião seria escravo dos desejos e escorpião sem touro seria ditador.

Enquanto gêmeos é a bipolaridade, sagitário representa a busca por um ideal. Gêmeos sem sagitário tem a dispersão, dúvida, não tem objetividade. E sagitário sem gêmeos se torna aquele que é radical, aquele que olha apenas para um lado sem olhar em volta.

Enquanto Câncer é introspectivo, capricórnio é repulsivo. Câncer opera no passado e no futuro e capricórnio no presente, na racionalidade. Um sem o outro, a vida não teria sentido. Câncer sem capricórnio deixa para amanhã e sempre acaba por não fazer as coisas (maleável). E capricórnio sem câncer se torna endurecido (rígido), torna-se insensível.

Aquarianos querem unir, diferentemente dos leoninos signo oposto que geralmente visam o destaque. Leão sem aquário seria um rei que não pensa em seus súditos, que não desce do seu trono para atende-los. E aquário sem leão, numa postura inteiramente amigável não conseguiria se impor.

Virgem é análise, o peixe é síntese. Enquanto virgem é a critica, peixes é a compreensão e o perdão.

No decorrer da obra são formadas tríases como: Áries – energia cardinal, touro – fixo e gêmeos – mutável.
Logo, são formados 4 grupos de 3. Tal como a mesa está apoiada em 4 cavaletes representando os quatro elementos (fogo, água, terra e ar), as 4 estações do ano, 4 pontos cardeais, os 4 pontos para fazer a cruz e etc.

Ainda podemos analisar que do lado mais claro do quadro estão presentes os 6 primeiros signos que mostram o que são, sem os vícios mundanos. Enquanto os outros 6 do lado escuro tem uma espécie de defesa e experiência, demonstrando uma certa vivência de mundo.

Jesus tem uma de suas mãos voltada para cima e outra voltada para baixo mostra a lei da bipolaridade, da complementação dos opostos e Cristo ao centro representa a composição de todas essas energias. Indicando que a partir da união de todos nós podemos chegar novamente a luz. A luz que irradia, se reflete e nos devolve essa unidade.

Indo um pouco além do Zodíaco, traçando uma linha em diagonal de qualquer canto do quadro, é perceptível que todas passam pelo peito (coração) de Jesus, representando seu amor supremo diante todos os ângulos da simetria. É notável que Jesus é representado em forma de triangulo, pois o três (3) tem uma simbologia muito forte: a trindade perfeita. Temos 3 tipos de morte: pelo coração, pulmão e cérebro; Temos presente, passado e futuro; Pai, mãe e filho. Dentre tantas outras representações. Logo ao lado de cristo, temos outro triangulo, só que desta vez invertido. Vazio. Quando temos a junção dos dois triângulos temos a estrela de Davi ao qual temos 12 lados, assim como 12 tribos de israel, 12 meses do ano, 12 horas do dia, 12 apóstolos.

Tem um arco acima da cabeça de Cristo, representando a coroação. Coroação de um rei da luz e horizonte como retratado na paisagem ao fundo. Rei que vem para ampliar os horizontes, fazer uma expansão de conhecimento. O arco ainda representa a metade da vida que ele dá e o restante que se consegue a partir do livre arbítrio.

Post – Bruna Rocha